^^

M Федор Яницкий

Доктор медицины , Дворянин
(Федор Феодосьевич Яницкий)

a picture
  • Born 21 March 1852 - село Завалье, Подольская губерния, Украина
  • Baptized - Никольская церковь, село Завалье, Подольская губерния, Украина
  • Died 24 September 1937 , age at death: 85 years old
  • Медик

Parents

Spouses and children

Siblings

Notes

Individual Note

Блестяще закончив духовную семинарию поступил на медицинский факультет университета Св.Владимира в Киеве, который окончил со степенью лекаря в 1876 году
1877 - 1878 - по окончании университета был мобилизован на Русско-турецкую войну (Кавказский фронт). Младший ординатор Военно-временных госпиталей № 53, № 16 и № 15
1878 - в Эриванском военном госпитале
1879 - титулярный советник, состоял при клинике Императорской медико-хирургической академии
1881 - коллежский асессор, младший врач 44-го пехотного Камчатского полка
1882 - 1889 - работал земским врачом в Лохвицком уезде Полтавской губернии. Считал себя атеистом и отказался крестить детей. В эти годы умерли два старших сына, что привело к возвращению к церкви, последующие дети были крещены
1886 - надворный советник
1889 - младший врач 45-го пехотного Азовского полка
1890 - коллежский советник
1894 - старший врач 46-го пехотного Днепровского полка. Прикомандирован к Военно-медицинской академии для усовершенствования в области военно-полевой хирургии и написания докторской диссертации. Тема диссертации «Исследование доброкачественности ржаной муки». По окончании академии получил звание военно-полевого хирурга, признан доктором медицины Конференцией Императорской военно-медицинской академии
1895 - дивизионный врач 12-й пехотной дивизии
1897 - делопроизводитель Окружного медицинского управления Киевского военного округа
1900 - делопроизводитель Окружного медицинского управления Одесского военного округа
1904 - 1905 - работал в полевом военно-медицинском управлении 3-й Маньчжурской армии, после чего снова вернулся в Одесский округ
1906 - 1908 - помощник военно-медицинского инспектора в Одессе
1911 - 1914 - военно-санитарный инспектор Киевского военного округа
1913 - тайный советник
1913 - постановлением Правительствующего сената признан (с сыном Николаем и дочерью Верой) в потомственном дворянском достоинстве с правом на внесение в дворянскую родословную книгу, в третью часть
1914 - главный начальник санитарной части армий Юго-Западного фронта (Ставка Главнокомандующего Юго-Западным фронтом)
1881 - 1916 - участвовал в 11 командировках на эпидемиях сыпного и брюшного тифов, дифтерии, холеры и чумы
сентябрь 1916 - в резерве чинов Окружного военно-санитарного управления Киевского военного округа
февраль 1918 - уволен в отставку с производством в действительные тайные советники
май 1919 - член Медицинского совета при Главном военно-санитарном управлении Украины
конец 1920 - врач для поручений при начальнике Крымского губвоенкомата
1921 - консультант Главного военно-санитарного управления Красной Армии
Генерал-полковник

Награжден орденами Белого Орла, Владимира (2, 3 и 4 степени), Анны (1, 2 и 3 степени), Станислава (1, 2 и 3 с мечами степени). Имел знак Красного Креста

[РГВИА. ЯНИЦКИЙ Ф.Ф. Ф.283, оп.1. 8 ед. хр., 1881, 1894, 1904 -1919, 1973 гг.
О.Н.Яницкий. «Семейная хроника». Москва, Издательство LVS, 2002]
______________________________________________________________________________________________


Письма из Манчжурии

28.04.1905 (из дер. Чадяваза, Манчжурия)

"Дорогая, славная моя дочурка Верушка!


Еще раз Христос воскресе и воистину воскресе! Дай с праздником поздравить тебя, пожелать всего лучшего, - здоровья, успехов в науках и благополучной скорейшей нашей встречи после благополучного исхода для нас войны в смысле победы над врагом. Целую тебя сердечно за твой подарок к Пасхе, за твою работу! Спасибо большое за дорогую для меня память! Здесь, за 10000 верст от Вас всех мои дорогие, - я неописуемо был рад увидеть вещи как доказательство ваших забот, вашей любви, вашей памяти обо мне!


Ты увлекаешься теперь происходящим движением в России. Я сожалею, что не с вами теперь, и не могу делиться с Вами моими взглядами и живым словом! Тем не менее скажу хоть несколько слов в письме. По существу это движение не симпатично, ибо желая сделать для России якобы лучше в одном, - оно губит Россию в другом. Мнящие себя передовыми людьми - что же сделали <они> хорошего для России? Они - воспользовались в высшей степени затруднительным и тяжелым положением России вследствие войны - и стали вырывать у правительства согласие и разрешение на всякие реформы!
Вдумайся хорошо: правильно ли, честно ли так поступать, - о чем это говорит? - О любви ли к Родине, о желании искреннем ей улучшения, добра, блага, или о корыстном властолюбии и честолюбии добиться своего путем насилия из-за угла? Россия изнывает на поле брани, а оставшаяся дома интеллигенция занимается тем, что четвертует и колесует бедную Россию, отвлекает силы и внимание от общего первейшей важности ратного дела, смущает умы и дома и на полях брани в войсках распространяя пропаганду всякую и достигает того, что военное дело мало успешно, а там - дома - готовится похищение власти из одних рук старого правительства в другие руки под видом европейского соуса, именуемого революцией, конституцией и пр.
В данном случае интеллигенция поступила в отношении Родины предательски, она сыграла роль пошлого ростовщика, который с наслаждением пользуется тяжелым безысходным материальным бедствием ближнего, чтобы при займе ему денег содрать с него как можно больше процентов!
Если бы люди, мнящие себя передовыми в России, - желали искренне добра Родине, - они, как это делают и делали и теперь во всех народах и государствах мира, прежде всего сплотились все как один для одоления врага на поле брани, ибо там решается теперь судьба России - и государственная, и политическая и экономическая, - а затем, покончив с этим величайшим делом, - занялись бы всеми силами устроением дел и у себя дома, их реформированием, изменением, организацией. Так говорит здравый разум! Не то сделали интеллигенты русские, они поступили наперекор здравому смыслу и послужили по праву посмешищем в Европе и даже в Японии, в руку которой они так много сыграли!
Скажи, дорогая моя, в состоянии ли ты была бы заниматься серьезно какой-нибудь работой важной, требующей от тебя напряжения всех твоих сил, если у тебя дома будет кто-либо из близких людей тяжко болен?! - Нет, ты не в состоянии будешь до выздоровления близкого человека отдаться всецело работе! Но по выздоровлении, - ты с облегченной душой, с удвоенной энергией возьмешься за работу и тогда и только тогда работа будет полезна и плодотворна. Наши же российские умники поступив навыворот в отношении Родины - доказали этим только как нельзя лучше, что они не интересуются улучшением России, что они под видом такового, пользуются тяжкой годиной Родины, чтобы достичь своих пошлых, личных целей; торопятся в мутной воде поскорей наловить для себя побольше рыбы!
Не думай, Верушка, что я против реформ, против улучшений, что я считаю теперешнее положение вещей хорошим! Нет. Я так не думаю. В каждом деле даже маленьком домашнем, а тем более в большом государственном - нужны улучшения, нужны реформы. Но для них нужна подготовка прежде всего самих себя. Ну а если теперь каждый из нас поисповедует свою совесть и спросит, подготовлялся ли он к реформам, изучал ли он те вопросы, которые хочет реформировать и как их надо реформировать, чтобы не вышло еще хуже, то на эти все вопросы последуют отрицательные ответы. И каждый считает излишним углубляться и вдумываться, коли можно позаимствовать за границей и реформы наравне с галстуками, ботинками и юбками.
Это грустно, но это так! Немцу, англичанину, французу - их реформы хороши, для них и только для них, ибо они их продумали, глубоко прочувствовали, изучили и взяли от корня своеродное историческое, а не чужое - краденое. Не то, что делаем мы! Мы хотим ворованное, иностранное перелицевать на русский манер - лишь бы не было по-старому! Мы очень хорошо знаем иностранную историю, революцию во Франции и Англии, но не интересуемся своей родной историей, а потому нам совестно не сделать у себя революцию, и не менее совестно и стыдно создавать у себя реформы на почве русской истории, углубляясь и изучая ее во всей глубине и широте!
Мне грустно отсюда читать и слышать, что творится у нас дома! Готовится захват власти кучкой честолюбцев, без ума, без совести и если это им удастся в тяжелую годину России, они погубят ее!
Я низкого, невысокого мнения о теперешнем движении интеллигенции не без основания. Когда до войны призывали рус<скую> интеллигенцию на совместную дружную работу по реформе русской школы и по реформе русских судебных уставов - тут она оказалась неучем, неподготовленной, ибо кроме хлестких газетных полемических и критических статей, никто не дал солидного труда, - который стал бы фундаментом, основанием исходной точки для толковой реформы! Вместо солидного упорного, напряженного труда - она занималась изготовлением динамитных бомб или в лучшем случае поглядывала во французские и немецкие книжки, чтобы оттуда стащить и выдать за свое! Вот как подвизалась русская интеллигенция во время мира в разработке важнейших общественных вопросов! И вдруг - в годину тяжкого испытания России эта безмозглая интеллигенция, повыскочила из-за угла и путем бомб и насилий взяла в свои руки - совершение социального переворота, и при том от имени даже всей России!! Какая наглость и дерзость! Кто дал право им действовать от имени России?! Ясно, что люди преследуют свои личные цели, а не благо Родины потому и торопятся воспользоваться замешательством России, чтобы вырвать у правительства хоть что-нибудь. Вот каким образом наши умники, захватывая власть в свои руки думают реформировать Россию, по своему усмотрению немедленно, благо в иностранных книжках есть готовые образчики, к чему ломать голову, изучать, утруждать мозги, не приученные к солидной работе! Вот чем пахнет теперешняя реформа в России! Непрошеные реформаторы считают, что подготовлять ее для реформы не надо, достаточно для этого взбунтовать гимназистов и студентов и реформа выйдет первый сорт!
Об интересующих вас военных делах с моей точки зрения пишу в письме Маме. ... Дай мне обнять и расцеловать тебя, спасибо за письма, делись со мной при первой возможности <далее нрзб.>. Для понимания этих материй - учись, учись, изучай Россию. Любящий тебя папа, Ф. Яницкий"

26.09-02.10.1905 (из Чадяваза, Манчжурия)

"За все время войны, дорогой мой Верунчик, ты наконец решилась высказаться под конец войны, в письме от 29.08, по поводу заключения мира, радуясь миру, радуясь прекращению горя и бедствий, причиненных войной и радуясь встрече скорой со мной! Мне отрадно было очень получить твое письмо, спасибо тебе за него, я не меньше вашего радуюсь и предвкушаю радость встречи со всеми вами, мои славные, дорогие! ...
Твои взгляды, высказанные в письме, на войну и мир я одобряю, они исходят от чисто детской души и не могут быть иными! Тем более, что женщина вообще не должна по своей природе желать войны, жаждать крови, искать смерти! Этих святых чувств я не могу не уважать, как и все вообще мужчины. Но когда ты больше немного поживешь, созреешь больше умственно и душевно и будешь смотреть на такие великие исторические события, как теперешняя война и вообще войны, в связи с историческим прошлым каждого народа и его задачами историческими для будущего, - возникшими, развившимися и созревшими вследствие так же исторической необходимости, а не по капризу отдельных лиц - необходимости, имеющей в своем основании потребности нации, возникающей из духовной и материальной или экономической мощи или слабости, - если все это примешь в соображение, углубишься, вдумаешься, тогда и поймешь, что войны между народами неизбежны, непредотвратимы, ибо "мир во зле лежит" - как сказано в священном писании.
Если на каждую войну ты будешь смотреть, как на событие величайшее исторической важности, имеющее глубокие корни в прошлом и доищешься этих корней, тогда тебе ясно станет, что война не есть одно только пошлое зверское, никому не нужное истребление людей, как многие думают, а глубоко моральное жертвование своей жизнью на защиту Родины. Кто любит Родину и свой народ, кто не может допустить рабства и порабощения своей Родины и своего народа другими народами, - тот не может и не должен бояться войны, когда того потребуют интересы Родины. Как мать, защищая свих детей от грозящей опасности жизни, - все употребит в дело, даже смерть для себя и для врага, так и дети должны постоять своей жизнью за свою мать Родину! Без этого не мыслима жизнь ни одного государства, ни одного народа с тех пор как живет мир и род человеческий. Это ты видишь из всемирной истории человечества. Там где иначе смотрят на войну, где каждый равнодушен к судьбе своей Родины и личную жизнь ставит выше ее - там крепости, мощи национальной нет, там государству грозит разложение и порабощение другими государствами, за которым через 2-3 поколения наступает полная не только политическая, но и народная смерть! Помимо этого, - уже одно то, что война всемирна, всечеловечна, что все государства в мире и нации от начала своей истории и до сих дней воевали, воюют и будут воевать и что война везде и всюду входила и входит как один из величайших факторов в развитии, обновлении, укреплении и возвышении одних наций - к уничтожению и порабощению других - одно уже это должно заставить тебя призадуматься, чтобы сделать войне надлежащую оценку с точки зрения мировой....
...Ты по всей вероятности возразишь мне, что по мере роста прогресса в мире, - цивилизации его все народы будут все гуманнее, добрее, сговорчивее, больше будут чувствовать друг к другу чувство братства, единения, а потому и столкновения, войны, раздоры будут все меньше и меньше пока наконец, как говорят мечтатели, не настанет время полного мира и совершенного прекращения войн! И когда Россия дорастет до этого прогресса, тогда и она откажется от войны, ибо не будет повода к ней. А потому, скажешь ты, давайте поскорее прекращать теперешнюю войну и взяться за улучшение своих внутренних порядков, чтобы поскорее и России приблизиться на пути прогресса к этому желанному состоянию незлобия, миролюбия и отвращения к войне. Да, дорогой мой Верунчик, как действительно было бы хорошо, если бы так все в мире шло по-хорошему и приближалось к этому желанному хорошему! Было когда-то время, когда и я так думал, но с возрастом я все больше разубеждался и теперь я так не думаю.
Вдумайся хорошенько вот во что: прогресс в мире, его цивилизация действительно идут широкими шагами, но она касается только внешней стороны жизни человека, его тела, но не души! Прогресс, цивилизация заботятся только о внешнем комфорте и тут мы очень далеко ушли, но к несчастью нашему дух наш забыт цивилизацией, она - цивилизация сделала все к тому, чтобы материальные блага жизни поставить выше духовных, - отсюда дух угас. Нравственность, религия, вера в Бога - отошли на второй план - затерты, о них меньше всего думают и или вовсе не интересуются, а требуют и ищут пресыщения для тела, - денег, олицетворяющих собою материальный достаток человека!
На погоне за этими материальными благами мира, за богатством и зиждется основа взаимных между собой отношений народов и государств. Чем цивилизованнее государство, тем эта погоня сильнее и опаснее, ибо она-то и есть источник международных бедствий и войн. ...Такой крайний и грубый материализм в цивилизации и прогрессе, торгашество и погоню за наживой ты найдешь во всех нациях, у всех народов. Он-то и служит источником международных столкновений и войн, хотя все эти отношения для отвода глаз облекаются в форму высоких идей нравственности, на самом же деле - душа, дух, нравственность, совесть убиты погоней за наживой, за деньгами. Вот это источник зла в мире. Вдумайся поглубже - тогда и поймешь сказанное мною. Мир во зле лежит....
При таком направлении духа человечества - терпит, подвергается опасности нация, которая отстала от других в средствах обороны-защиты. В наше время представляет из себя такую нацию Россия ...
Дорогая моя славная Верушка, я подошел к другому важному положению, высказанному тобою в письмах, хотя быть может ты еще не вполне доросла, чтобы во всей полноте оценить его!
Я говорю о высказанном тобою вскользь, так сказать оброненном тобою случайно, желании покончить скорее с войной, дабы заняться устроением России у себя дома ввиду наступившего полного разлада и хаоса везде и всюду! Слова нет: желание законное, гуманное и заслуживает полного уважения. Но достижимо ли это?! О, как бы я хотел верить вместе с тобою, что это так, что это достижимо, что это возможно! К сожалению, я сильно сомневаюсь в этом. Начать с того, что жизнь нации каждой так тесно связана с политикой внешней и внутренней, что разъединить одну от другой так же невозможно, как невозможно разъединить душу и тело отдельного человека, не причинив ему смерти! Наши же умники интеллигенты, под видом упорядочения дел у себя дома, - послав предварительно миллионную армию на Д.<альний> Восток, затем отказались от нее бросили ее, как что-то ненужное, мало того опозорили ее, облив ее с головы до ног газетными помоями на радость и торжество врагам - рисуясь при этом тем, что дела внутри России поважнее внешних дел на театре войны! Правда, за армией есть много грехов в нынешнюю войну, но ведь откуда же взяла <их> армия, как не из России, не от русских людей, тех самых, которые кричат и позорят ее! Разве нация зрелая политически позволила себе глумиться над недостатками и промахами своей армии? Разве любящие отец и мать могут издеваться и глумиться над промахами своих детей взрослых, или дети, любящие и уважающие своих родителей - над ошибками их ?! - Нет и нет! - Это противно чувству нравственному человека воспитанного, богобоязненного. Вспомни притчу о блудном сыне из Евангелия и еще притчи из Ветхого Завета! Можно скорбеть, плакать, печаловаться о грехах армии, все усилия направить изнутри России, из недр общества об исправлении и предотвращении грехов армии, а не предавать ее на всемирное оплевывание! Разве англичане плевали на свою армию за ея неудачи в бурской войне и немцы на свои неудачи в дебрях Африки? Нет, обе эти нации политически зрелые, <нрзб.> умеющие уважать себя и постоять за себя! Мы же второпях только и занимаемся на все лады оплеванием себя, выносим на показ пред всем миром все наши болячки, язвы, все наши грехи и думаем, что делаем великое дело! Хоть у японцев поучились бы! Ведь часть своих грехов они никому не объявляют, а исправляют сами у себя дома! И вот эти незрелые люди, теперь берутся за устроение внутренних непорядков России, не желая понять, что к ним более всего относится изречение: "врачу исцелись сам". Они думают, что достаточно взять и списать устроение внутренних порядков чужой страны - применить их к России, и в этом будет состоять их величайшая заслуга, ибо они пустят тогда Россию по пути прогресса и цивилизации вдогонку за Европой!
Из предыдущего ты поймешь, что я считаю такое направление деятельности российских умников вредным, пагубным, ибо России надо давать не чужое, ворованное, а свое собственное, переработанное нутром русским.
... Ведь мы еще не доросли до форм управления, а может быть в другом отношении и переросли, какие надобны Европе, то нечего и толкать Россию на путь посмешища. Это к добру не поведет, а только к еще большим беспорядкам, бунтам, дракам, ибо все это делание внутренней политики не заключает в себе ни зерна нравственного элемента, а одно только честолюбивое стремление завладеть властью на другой почве. Хотя я безусловно не уважаю Льва Толстого, но совершенно разделяю его порицание, высказанное теперешнему движению в России, стремящемуся якобы к водворению внутреннего порядка! Толстой высказал ту правдивую мысль, что благо страны, ее внутренний порядок зависят не от конституционного образа правления или монархического, а от нравственного совершенствования каждого в отдельности члена нации".

[http://www.russ.ru/ist_sovr/20031210_yan.html]

Preview Family Tree

Иван Яницкий   ? ?    
| |



|
Феодосий Яницкий, Священнослужитель ca 1783-1880   Ольга (Девичья фамилия неизвестна) 1816-1913
| |



|
a picture
Федор Яницкий, Доктор медицины 1852-1937