Дьяк при князе А.А.Голицыне
1632 - отправлены на казачий Дон с государевой грамотой по вопросу снятия опалы князь И.А.Дашков и подьячий Леонтий Полуехтов. Миссия состояла в приведении казачьего Войска к крестному целованию касательно пребывания донских казаков «в ево царском повеленье послушным навеки неотступно»
25 февраля царские посланцы были отправлены из Москвы по зимнему пути и прибыли в Воронеж 21 марта, получив в результате выговор за «мешкотное» следование в этот город. В частности, как говорилось в присланной к ним из столицы государевой грамоте, из-за их несвоевременного прибытия на Дон казаки могли «розъехаться на море» и в «ыматье добычи», тем самым учинив «ссору» с турецким султаном.
23 марта князь И.А.Дашков и подьячий Л.Полуехтов, согласно их позднейшей отписке в Москву, с сопровождавшими их на Дон 50-ю воронежскими казаками и стрельцами выехали зимним же путем из Воронежа.
1 мая они прибыли в расположенный выше Нижних Раздоров казачий Бабий городок, а 8 мая находились уже на Монастырском острове. Речь, судя по всему, идет о прибытии царских посланцев к казачьему центру под названием Монастырский Яр, иначе - к Монастырскому городку, в котором по весне собирались («съезжались») казаки из прочих донских городков.
Того же 8 мая князь И.А.Дашков и подьячий Л.Полуехтов в соответствии с полученным в Москве наказом произнесли речь в войсковом кругу и передали казакам государеву грамоту, после чего, согласно их отписке, казачье Войско, «обрадуючися к себе <...> жаловальному слову» государя и «прощенью и благословенью» московского патриарха, в войсковой часовне «[ве]лели петь молебны з звоном». С целью общего совета решение вопроса о крестоцеловании было отложено казаками на 17 мая, когда у них было «срочено из всех городков и с Еика съехатца на Монастырский остров». Однако вызванным в этот день в войсковой круг И.А.Дашкову и подьячему Л.Полуехтову казаки «в государьском крестном целованье» отказали под тем предлогом, что «как де Дон и зачался, и на Дону атаманы и казаки и все Войско и при прежних государех» служили «без крестного целованья верою и правдою <...>, не щедя голов своих», и ныне казаки прежнего обычая нарушить не могут
[КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/otkaz-kazachiego-dona-ot-prisyagi-v-1632-g-osobennosti-deloproizvodstvennoy-dokumentatsii]