^^

K Софья Вонлярлярская

Дворянка
(Софья Ромейко-Гурко)
(Софья Васильевна Вонлярлярская)

bild

Föräldrar

Äktenskap och barn

Noteringar

Anteckningar om personen

1860 - владелица родового имения Рай с шестью деревнями и 189 душами мужского пола




Для поколения, воспитанного советским временем, дореволюционная жизнь была историей, которую либо подкрепляли, либо корректировали семейные легенды. Теперь из свидетелей той далекой жизни в живых нет никого. Они ушли, унеся с собой все беды и радости своих нелегких судеб.
Иллюстрациями к семейным сказкам для потомков остались фотографии, отдельные документы, деловые и личные «бумаги» тех времен, то есть то, что можно было видеть в исторических фильмах и музеях.
С конца 80-х годов (периода так называемой «перестройки») «проклятое прошлое», которое до этого было ценно только специалистам, вдруг стало достоинством, которое иногда очень смешно интерпретировалось потомками. У советских граждан вдруг прорезалась сословная спесь! Но «игра» прошла, всё постепенно стало становиться на свои места. Потихоньку восстанавливаются и семейные нити, и церкви, и культурные ценности.
Местные «Лопахины» вдыхают жизнь в руины, «Раневские», закончив жизнь за границей, оставили детям светлую память о Родине. Потомки «красных» встретились с потомками «белых». И те, и другие вносят вклад в историю. А потомки тех, кто уцелел у нас, кто служил «Царю и Отечеству», служат современной России.
Музейные работники оживились, получив свободу в использовании архивов, а архивисты перестали сидеть на «мёртвом» материале. Пока это всё - энтузиазм, но рождает он чудо!
И поистине чудом является находка в Смоленском архиве, в фонде Вонлярлярских, Ромейко-Гурко. Это письмо от 2 декабря 1869 года, подтвердившее семейную легенду о любви некого гусара (как оказалось - Дмитрия Шрёдера) к дочке писателя Вонлярлярского - Софье Васильевне.
Узнав о её замужестве, гусар уехал «под пули» на Кавказ, а, узнав о её смерти (Софья Васильевна умерла в родах шестым ребенком), приехал в Рай и застрелился на её могиле, оставив письмо мужу с просьбой похоронить его рядом. В семье знали, что это было выполнено. Так вот через 139 лет (!) в 2009 году в Смоленском архиве обнаружились три письма этого гусара, написанные заранее: к двоюродному брату Софьи Васильевны, священнику Райской церкви и мужу Софьи Васильевны, которым был Александр Леонтьевич Ромейко-Гурко!
Разрушена усадьба, скелетоподобным остовом простояла церковь до конца 90-х, перерыты, осквернены, стёрты могилы. И вот, к периоду восстановления церкви и погоста вдруг из далёкого прошлого всплывает, чудом сохранившееся письмо человека, который не мыслил себе жизни, узнав, что любимой уже нет. Сам текст и стиль письма впечатляет как фрагмент какой-то большой литературы из «той» жизни.
Романтикой любви была овеяна и легенда отношений родителей Софьи Васильевны: писателя Вонлярлярского Василия Александровича и Александры Карловны, урожденной Фридебург. Легенда эта оказалась подтверждена документально сохранившимся в семье неопубликованным рассказом «Две ночи» (переписанным от руки потомками). Семейной их жизни суждено было быть только один год. Первая ночь соответствует периоду свадебного путешествия в Парголово (под Питером), когда они принимали в гостях музыкантов.
Импровизированный концерт как-то особенно душевно сблизил молодых.
А вторая ночь - ровно через год в Смоленске у постели умирающей в родах жены - восемнадцатилетней красавицы (дочери директора и главного врача первой педиатрической клиники Питера - Карла Фридебурга).
Ребенком, родившимся в эту трагическую ночь, и была Софья Васильевна. Оставшись вдовцом в 21 год, Василий Александрович так и не женился! Дочь росла в атмосфере памяти матери. Отвечала ли Софья Васильевна взаимностью гусару до замужества, никто не знает, но по письму ясно, что об этом поклоннике муж знал и, более того, они были знакомы. В обращении используется слово «брат», но, братьями они не были.
Волею судеб, с родней гусара через жену породнился сын Софьи Васильевны и Александра Леонтьевича - Александр Александрович. Его жена (последняя владелица Рая) была дочерью Михаила Федоровича Гедда и Елизаветы Николаевны Шредер (брат которой был знаменитым скульптором). Родословную гусара пока никто не знает. Возможно, он был каким-то кузеном Софьи Васильевны со стороны Вонлярлярских.
Известно, что Александр Леонтьевич обожал жену и страдал от её потери. Только что появившиеся фотографии, запечатлевшие жену, в дальнейшем размножались и их знали все члены семьи и их потомки.
То, что мой прадед (Александр Леонтьевич) разрешил, или допустил это захоронение, только подчеркивает любовь и уважение к жене, а, вероятно, и доверие.
В письме упоминается какая-то «Ея записка» с загадочным текстом, который муж должен был додумывать сам. К чести Александра Леонтьевича, он с пониманием отнёсся к чувствам, в общем-то, соперника, в прямой просьбе которого употребляется выражение: «зарыть меня там, где я закончу жизнь свою, в ногах Ея». Где именно оказалась могила гусара, спросить уже некого (насколько это было «рядом»), но вроде бы не за оградой, как полагалось хоронить самоубийц. Но ведь и могилы Софьи Васильевны нет, и нет могил никого из её родных. Теперь будет общий памятник основным представителям родов Вонлярлярских и Ромейко-Гурко. Письма, найденные в архиве - рукописные копии, которые хранились в семейном фонде и были экспроприированы вместе с имуществом семьи осенью 1918 года. Писатель тогда уже не был «в почёте», но и не был ещё запрещён, поэтому его архив оговаривался как ценность (там были и рукописи). А в дальнейшем оказался забыт, что и сохранило этим «бумагам» жизнь! Подлинники, вероятно, были использованы документально. Ведь факт самоубийства имел место и требовал расследования (что и предполагал автор письма).
Безусловно, в любви этого гусара сквозит «достоевщина», но и «толстовщина» не обошла нашего бедного прадеда. Ведь сын его от второго брака - Владимир Александрович, увлёкшись философией Л.Н.Толстого, отрёкся от семьи, карьеры, имущества и близких. Он ушёл в «странствующие» священники. Семья это трактовала как странность, связанную с тем, что матерью его была двоюродная сестра Александра Леонтьевича (имели ввиду кровную родственную связь мужа и жены). А отцу хотелось, чтобы мачехой его пятерым детям был близкий им человек. Этой мачехой была Наталья Сергеевна Полторацкая - дочь Сергея Дмитриевича Полторацкого (литератора, библиофила, друга Пушкина), родного брата матери Александра Леонтьевича (Варвары Дмитриевны Полторацкой). В семье воспоминаний о ней нет. Сын их «толстовец» дожил до 1929 года. Его собственная семья бывала в Ясной Поляне, видели Льва Николаевича. О своих корнях он никому ничего не рассказывал - ни близким, ни далёким (НКВД) и ни с кем не встречался из нашей ветви. (Потомки его только в «перестройку» узнали историю семьи.)
А для нашего прадеда родней остались только дети от первого брака с родовым гнездом Рай. В Рае он и был похоронен в 1905 году.
Русские классики дали нам весь спектр характеров русской души, сложившейся не по крови, а по нравственным принципам. А личное восприятие фактов жизни предлагает нам своего рода выбор жанра, часто не совпадающего с тем, как это выглядит со стороны. То, что кажется слезливо-трогательным, часто смотрится трагикомическим. Но есть и неоспоримые факты, такие, как это письмо из далёкого прошлого! Честь и хвала тем, кто участвует в реставрации Райской церкви, в первую очередь - Айрумову Петру Ларсовичу - сыну директора совхоза «Огородный гигант», который первым стал благоустраивать Рай (ещё в «перестройку»). Сын дал слово отцу и выполнил его. А работникам Смоленского архива - честь и хвала в сохранности фонда (на фоне всего разрушенного!). Музейным работникам (Даниленко И.В.) и краеведам-энтузиастам (Кудрявцевой Т.В. и другим) - пожелание оживлять прошлое поисками, находками, экспозициями, публикациями.
Ведь все мы - дети страны под названием Россия, которые в любых сословиях вышли из русской классики. А потому - страдаем по Достоевскому, «одинаково счастливы» по Толстому и по нему же «несчастливы - каждый по своему»!
И письмо из далёкого прошлого, написанное гусаром Дмитрием Шрёдером нашему прадеду, только это подтверждает!

[Ольга Даниловна Ромейко-Гурко (правнучка Александра Леонтьевича и Софьи Васильевны Ромейко-Гурко) Тайны Смоленского Рая Москва. 2013 год]




Как часто мы стремимся за границу в Европу, в Америку, чтобы увидеть необыкновенные замки с приведениями, услышать старинные легенды, фантастические рассказы. Переживаем за их героев, за их необыкновенную «любовь до гробовой доски». Но в жизни оказывается, что оглянувшись вокруг, можно и у нас найти примеры Великой любви, о которой поэты, композиторы и писатели слагают оды, песни и легенды и были. Всем смолянам известно село Рай, теперь это деревня. Рай находится недалеко от Смоленска, в хорошую погоду туда можно дойти пешком или приехать на велосипеде, на маршрутке. От прежних времён там осталась церковь, старинный пруд и остатки красивейшего парка с аллеей двухсотлетних лип. Во все времена существования этого населённого пункта, власти никогда не изменяли его названия, даже в революционные 1920-е годы там была Райская Коммуна. С конца XVIII, начала XIX века и до 1918 года в Рае была усадьба славной семьи Вонлярлярских, Ромейко-Гурко. Основатель этой усадьбы Александр Васильевич Вонлярлярский ходил военными походами с русской армией под командованием Суворова, в 1812 году, когда на нашу землю напали французы, он стал командиром народного ополчения. В 1820-е годы, задолго до отмены крепостного права, одним из первых на Смоленщине Александр Васильевич ввёл передовые хозяйственные отношения, отпуская своих крестьян на оброк. Построил у себя в усадьбе красивейший каменный Храм во имя Казанской иконы Божьей Матери. Храм реставрируется, в августе 2014 года будет отмечаться его двухсотлетие. Софья Васильевна Гурко (ур. Вонлярлярская)
Его младший сын - Василий Александрович, друг и товарищ М.Ю.Лермонтова по Школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, был известным в России писателем, современники называли его «Русский Дюма». Рано овдовев, он тяжело болел, больше не женился, воспитывал в Рае в семье отца единственную дочь, красавицу Софью. Когда Софье исполнилось 17 лет, скончался её отец. Осталась красавица круглой сиротой со своим любимым дедушкой, который души в ней не чаял. Сватались к ней разные близкие и дальние соседи, но все получали отказ. Дедушка, отписав ей в наследство село Рай с окрестными деревнями, хотел выдать сиротку за надёжного, доброго, достойного человека. Таким человеком стал Александр Леонтьевич Ромейко-Гурко из состоятельного старинного дворянского рода военных. Его отец Леонтий Иосифович - генерал-майор, участник Бородинской битвы, мать Варвара Дмитриевна - родная сестра друга А.С.Пушкина - Сергея Полторацкого, двоюродная сестра Анны Керн.
В семье Ромейко-Гурко бытовала легенда о бедном гусаре, влюблённом в Софью Васильевну Вонлярлярскую ещё задолго до её замужества. По этой семейной легенде потомок, Софья Александровна (1897 - 1983) сочинила новеллу, в которой говорилось, что влюблённый гусар, узнав о замужестве возлюбленной, с горя уехал под пули на Кавказ. Услышав о смерти любимой, приехал в Рай и застрелился на её могиле, написав письмо, в котором просил её мужа похоронить его поблизости от Софьи Васильевны в её ногах.
Среди документов, в Государственном Архиве Смоленской Области, удалось обнаружить рукописные копии четырёх писем: [ГАСО, фонд Вонлярлярских №1313, оп.2, д.18, лл. 1-4], которые подтверждают подлинность факта самоубийства Дмитрия Шрёдера (так звали отвергнутого влюблённого) на могиле Софьи Васильевны Ромейко-Гурко (урождённой Вонлярлярской), похороненной на семейном кладбище в Рае, за алтарём храма Казанской иконы Божьей Матери. Так семейная легенда о пылком влюблённом «гусаре» превратилась в факт реальной трагедии, разыгравшейся в конце 1869 года в смоленском селе с библейским названием Рай.
В приведённых документах сохранён стиль и орфография оригинала.

Письмо 1.

Его Высокоблагородию Господину Дмитриеву
или Отцу Священнику села Рай

Милостивый Государь!
В тот час, когда Вы читаете настоящее письмо, я нижеподписавшийся застреливаюсь возле могилы Софьи Васильевны Гурко. Собственно для этой цели я приехал в Рай из Москвы.
Я уже обращался с просьбой к двоюродному брату моему - Александру Леонтьевичу Гурко о том, чтобы он дозволил зарыть меня в ногах его жены.
Я (вполне надеюсь) что он, ради дружбы моей с ним исполнит мою просьбу, а Вас Милостивый Государь, покорнейше и убедительнейше прошу: если Вы или священник, не возьмёте на свою ответственность зарыть меня там, где я желаю, т.е. вблизи могилы Софьи Васильевны, хотя у самой ограды, или же за оградой, то будьте так великодушны, прикажите сохранить мой труп, где нибудь возле церкви впредь до скорого получения известия и дозволения от А.Л.Гурко.
Ещё прошу Вас:
1) сделать всё возможное для того чтобы меня не отвезли в Смоленск для анатомирования,
2) чтобы были (оставлены) и не сняты с моей шеи: медальон, два крестика и образ
и 3) чтобы пистолет револьвер, которым я застрелился, был передан Н.А.Лярскому.
Извиняясь, что по незнанию пишу к Вам, не называя Вас по имени-отчеству, я невольно назвавший Вас своим душеприказчиком и вполне уверенный в Вашем великодушии остаюсь

Милостивый Государь
Вашим покорным слугой
Дмитрий Шрёдер

P.S. Всё вышесказанное мною написано в полном уме, сознании и памяти

на обороте:
Из прилагаемых 25 руб. прошу Вас 5 руб. дать тому извозчику, который привезёт меня из Смоленска, а оставшиеся 20 р. употребить по Вашему усмотрению на духовенство, могильщиков, сторожу и др.
Д.Шрёдер
Прилагаю ещё 15 руб., всего 40 руб. Ещё прилагаю письмо (къ?) А.Л.Гурко. Прочтите, запечатайте и отправьте, а также телеграфируйте, если знаете куда.
Простите за хлопоты доброжелательного Вам
Дм. Шрёдера

Письмо 2.

Москва 2-е Декабря 1869

Любезный друг и брат мой!
Во имя дружбы нашей, а дружбу нам завещала покойная Жена Твоя, во имя всего для нас с тобою святого, прошу, умоляю тебя: дозволить зарыть меня на кладбище в Раю, в ногах жены твоей, а моего друга. Если, по чему либо, ты найдешь мою просьбу невозможной, найдёшь меня недостойным лежать вблизи ног Ея, то прикажи закопать меня за решеткой кладбища по направлению (къ - зачёркнуто) Ея могилы; Если и это окажется невозможным, то прикажи зарыть меня, где нибудь в Райском саду; наконец если и это ты найдёшь неудобоисполнимым, то распорядись чтобы закопали меня, где нибудь на перекрёстке (как обыкновенно хоронят самоубийц), но непременно в границах земли принадлежащей к Раю. Зная тебя я много надеюсь, что ты исполнишь свято последнее моё земное желание, т.е. положишь меня там, где я окончу жизнь свою, в ногах Ея; но если выбросишь меня совсем с земли Рая и не сможешь преодолеть некоторые препятствия, хотя напр. со стороны полиции, - то, да будет тебе стыдно на всю твою жизнь.
До земли кланяюсь Сомовой и Аннушке и обнимаю деток.
Прилагаю «Записку» Ея и все разобранные слова. Обрати внимание на вопросительные знаки, выражающие сомнение и догадку. Остальное доверши сам.
Ещё раз от души благодарю тебя за то, что ты подарил мне эту «Записку».
Рекомендую тебе портрет работы Эйхенвальда (Москва, Петровка), точно такой, как я подарил Анне Петровне Лярской.
Прощай и не поминай лихом и ни в чём не упрекай

Дмитрия Шрёдера

Письмо 3.

На конверте подпись карандашом
Александру Александровичу Лярскому

Для передачи (страховым) Александру Леонтьевичу Гурко

В конверте кроме письма, находятся:
1. «Записка» - написанная С.Гурко перед ея смертью карандашом и
2. конверт - ея фото в толстой обвертке.
3. объяснение слов этой записки рукою Дмитрия, объяснение того же рукою Анны Ден.
4. Слово, сказанное О.Михаилом (свящ. в Крынках) в Райской церкви 22 Сент.69. (1869 года. Прим. Т. Кудрявцевой)
в конце, рукою Дмитрия написано:
Эпиграфы для пер(и)фраза речи отца Михаила:

Положительное знание имеет роковые грани, за которыя не дано перешагнуть нашей любознательности. (о Грановском, Станкевич)

Сомненье далеко
И верится и плачется.
И так легко, легко.

(Лермонтов)

Не Ты-ли Сам вложил в наш
бренный прах, Любви божественную искру!

(«Лекарь» - В.А. Лярский)

Что имеем, не храним - потерявши плачем.

(кстати припомнил А.Н.Л.)

5. Письмо А.Гурко к Александру Николаевичу от 18/19 сент.69.

Письмо 4.

Орловско-Витебская железная дорога, станция Крынки
Александру Леонтьевичу Гурко
Смоленск 7 Декаб. 69 г.
5 ч. утра

Брат и друг Александр!
Умоляю тебя всем святым для нас обоих, дозволь похоронить, т.е. просто зарыть меня у ног жены твоей, в ограде Райского кладбища. Часа через два я там умру. Для этого я и приехал. Жить надоело. Я убедился что моя болезнь готова возобновиться с новой силой и что она неизлечима. В Москве оставил тебе большое письмо, которое получишь через А.А.Лярского. Я не знал и теперь не знаю где ты.
Родных не тревожь. Я распорядился об этом. Прощай, - Ради Христа исполни мою последнюю просьбу.

Весь твой
Дм. Шрёдер

Вонлярлярская С В   Софья Васильевна Гурко (ур. Вонлярлярская)
1861 год

На основании п.5 в письме 3, можно сделать вывод, что Софья Васильевна умерла в Крынках 18.09.1869. Об этом её муж - А(лександр Леонтьевич) Гурко написал Александру Николаевичу в письме, в ночь с 18/19 сентября 1869 года. Александр Николаевич, в свою очередь, счёл необходимым переслать печальную весть Дмитрию Шрёдеру, добавив от себя (от А.Н.Л.) слова: «Что имеем, не храним - потерявши плачем». Это письмо, вместе с другими Записками и фотографией Софьи Васильевны и отправил Дмитрий Шрёдер Александру Александровичу Лярскому для передачи Александру Леонтьевичу Гурко.
Священник из Крынок отец Михаил сопровождал её тело для погребения в Рай, он и отпевал её в Райской церкви 22 сентября 1869 года.
А.Л. Ромейко-Гурко после смерти любимой жены остался с пятью малолетними детьми, младшему из них было три года.

Эти письма давно попали ко мне в руки, но долгое время пришлось расшифровывать текст и выяснять, кто были люди, упомянутые в письмах.
Я назвала своё исследование «Легенды и тайны Смоленского Рая». Легенда превратилась в быль, а тайна пока не раскрыта и ждёт своих открывателей. Кто был тот безнадёжно влюблённый, который смирился с замужеством своей возлюбленной, но не захотел жить, узнав, что её не стало на свете. Тайна ждёт разгадки

[Кудрявцева Татьяна Викторовна «О бедном гусаре замолвите слово» КРАЙ СМОЛЕНСКИЙ №4, 2014 Легенды и тайны Смоленского Рая]

Översikt över

bild
Александр Вонлярлярский, Дворянин 1776-1855
  Софья Храповицкая, Дворянка 1782-1826   Карл Фридебург, Дворянин   ? ?
| | | |






| |
bild
Василий Вонлярлярский, Дворянин 1814-1853
  Александра Фридебург, Дворянка 1817-1839
| |



|
bild
Софья Вонлярлярская, Дворянка 1839-1869